Biblia
to iest, wszytko Pismo Święte, Brześć 1563

Proroctwo Micheasza Proroka

Stary Testament, Księga 33.

Kapituła: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, Indeks Ksiąg.

Argument.

¶ Micheasz zda się być nasladowcą Ezaiaszowym a prawie żył za tego czasu, y za panowania onegoż to świętego Krola Ezechiasza, czyniąc rzecz swą do dwoyga pokolenia ofobliwie, a potym ią obraca przeciw dziesięciorgu, Groźi im zginieniem dla grzechow, namawiaiąc ie ku pokucie, Fuka na fałeszne proroki, prorokuie o naprawie przez Krystusa, o Krolestwie iego, y powołaniu poganow, opowiedaiąc iasnie iż wierzącym przez samego Krystusa zbawienie przychodzi, okazuiąc przy tym iż prawdziwa pobożność, iest prawdziwą chwałą Bożą.

Kapituła 1.

¶ 1. Prorok vkazuie czas za ktorego sprawował vrząd proroctwa swego. 2. Groźi krolestwam Izraelskiemu y Iudskiemu. 3. Vkazuie co była za przyczyna tych pogrozek. 6. Opowieda poborzenie Samaryey. 9. Prorokuie o skażeniu kościoła Iudskiego przez Sennacheryba.

Słowo Pańskie ktore było dane do Micheasza Morastydskiego, za czasow Ioatana, Achasa y Ezechiasza krolow Iudskich, ktore widział nad Samaryą y nad Ieruzalem.

^* Słuchayciesz wy wszytcy narodowie, a ty ziemio poymuy to, y to wszytko co na niey iest, a Pan Bog sam niechay przeciw wam świadkiem będzie, Pan z świętego kościoła swego.

⁺ Abowiem oto Pan wynidzie z miesca swoiego, a zstąpi y ^A podepce wszytki wysokie mieysca na ziemi.

Y ^B rospłyną się gory pod nim, a doliny popadaią się, a rostopnieią iako wosk przed ogniem, a iako wody ktore z gor spadaią.

A to się wszytko przyda dla przewrotności Iakoba, a dla grzechow domu Izraelskiego: Ale ktoż był przyczyną przewrotności Iakoba: Izali nie Samarya: Y ktoż był przyczyną budowania kaplic wysokich w Iudzie: Izali nie Ieruzalem:

A przetoż Samaryą obrocę w kupę rumu ktory leży na polu, y w mieysce gdzie będą sadzić winnice, a rosproszę po dolinach kamienie iey, a odkryię grunty iey.

Wszytki iey obrazy ryte będą pokruszone, a wszytki iey ofiary będą popalone ogniem, y wszytki iey bałwany dam w spustoszenie, abowiem ony za naiem ^C nierządnice są wszytki sprawione, y zasię się w ^D naiem nierządnice obrocą.

^E A dla tego będę narzekać y roskwilę się, będę chodził odarty y obnażony, a vczynię lament iako ^F smok, a roskwilę się iako młode strusięta.

Abowiem są nie vleczone rany iego, bo nieprzyiaciel przyszedł aż do Iudy, a oparł się aż o branę ludu moiego w Ieruzalem.

Nie opowiedaycież tego w ^G Gad, ani płaczcie, ale się ^H walaycie w prochu dla domu Arfa.

O mieszczko ^I Safir, idź też obnażona pohańbieniem, mieszczka Saanan nie wyszła pomagać płaczu Bet Harsel, a nieprzyiaciel wezmie od was nagrodę omieszkania swego.

Gdyż mieszczka Marot żałowała iż straciła szczęście swe, abowiem zstąpiło nieszczęście od Pana aż do brany Ierozolimskiey.

^J Zaprzęż konie barzo prędkie do wozu o mieszczko Lachis, ^K ktoraś była początkiem grzechu corki Syońskiey, gdyż w tobie naleźione są przewrotności Izraelskie.

A przetoż będziesz dawała vpominki ^L Moresetowi ktory iest w Gadadom, ^M Achsyb oszuka Krole Izraelskie.

Przywiodę też ieszcze do ciebie ^N dziedzica, o mieszczko Maresa, a ^O chwała Izraelska prziydzie aż do Odollam.

Oberwi sama na siebie włosy, a ogol warkocz dla roskosznych synow twych, rozszerz łysinę twoię iako orlica, abowiem więźniowie twoi wywiedzieni są z pośrzod ciebie.

Kapituła 2.

¶ 1. Prorokuie przeciw tym ktorzy przez zdradę, a chytrymi wynalaski dobra bliźniego wydzieraią. 4. Opowieda straszne poborzenie Krolestwa Izraelskiego. 6. Fuka przełożone y sprawce iż zakazowali Prorokom gromić grzechu ludu onego. 7. Sztrofuie gwałty ktorych vżywali nad vbostwem. 11. Gani ty ktorzy chcą mieć kaznodzieie po mysli swoiey. 12. Prorokuie o Krolestwie Krystusowym y o Kościele iego.

Biada wymyslaiącym złości, y wynayduiącym nieprawosć w łożnicach swoich, a gdy oświtnie rano, skutkiem tego poprawuią, abowiem iest w ręku ich moc ku vciskaniu.

Iesli pragnęli pol, wnet ich nałapali, a iesli domow, tedy ich dostali, czynili krzywdę mężowi y domowi iego, tak samemu iako y dziedzictwu iego.

A dla tego Pan tak mowi, Oto ia vmysliłem wszytko złe przeciw narodowi temu, od ktorego y wy szyie swey nie vmkniecie, a nie poydziecie wynosząc ^A prosto szyie swey, przeto iż przyszedł czas zły.

Czasu onego weydzie to o was w przypowieść, a będą nad wami narzekać z lamentem wielkiem, mowiąc, My prawie z gruntu iestechmy poborzeni, a część ludu moiego ^B odmienił Pan: O iakoż iest odięto ode mnie to czegom się nadziewał, aby mi było wrocono, gdyż pola nasze przyszły w dział nieprzyiacielowi:

A dla tego ^C nie będziesz miał tego ktory by rzucił sznur ku pomiarowi twemu w zgromadzeniu Pańskim.

^D Nie mowcie, a przedsię mowić będą, a zasię nie będą im prorokować, ^E by ich nie potkała sromota.

Ty ktory się mianuiesz domem Iakobowem, izalić iest vtracon Duch Pański: abo ^F izali takowe są sprawy iego: Izali słowa moie nie są ^G dobre tym ktorzy chodzą prosto:

A ten co przed tym był ludem moim, ^H powstał iako nieprzyiaciel onego ktory chodził bespiecznie złupiliście z płaszcza y z odzienia, iakoby onego ktory idzie z woyny.

^I Wyrzuciliście żony vbogiego ludu moiego z domow ich roskosznych, a od dziatek ich wydarliście ochędogę moię wieczną.

Powstańcież tedy a odeydźcie, abowiem ieszczeć nie tu będzie odpoczynienie, gdyż iest nie ^J czysta: Ona was popsuie, a iście wielkiem zepsowaniem.

Iesliżby był ktory co by chodził wedle ducha prożności, a kłamstwo by powiedał, mowiąc, Będęć prorokował o wielkiey obfitości wina y Sekar, on będzie prorokiem ludu tego.

Zgromadzę cię pewnie wszytkiego o Iakobie, a bez wątpienia zbiorę ostatki Izraelowe, a składę was społu iako bydło Bozra, a iako trzodę w pośrzod obory swoiey, y będzie huk w mieściech przed wielkością ludu.

Wynidzie przed nimi skaźca, złamią y przeydą przez branę, y wynidą ią, a Krol ich vprzedzać ie będzie, ^K A przed tym Pan był głową ich.

Kapituła 3.

¶ 1. Gani okrucieństwo y gwałty Książąt nad ludem. 5. Prorokuie przeciw fałesznym prorokom. 8. Vkazuie sam w sobie przykład iaki ma być vrząd prawdziwych Prorokow. 9. Powtore powstawa a woła na złości Iakoba y Iudy. 11. Sztrofuie łakomstwo prorokow, kapłanow y przełożonych. 12. Opowieda zburzenie Ieruzalem y Kościoła.

Rzekłem ia tedy, Słuchaycie teraz wy Książęta Iakobowe, y wy wodzowie domu Izraelskiego, Izali nie na was przysłuszy wiedzieć sąd:

Ale onić są ktorzy maią w nienawiści to co iest dobrego, a miłuią to co iest złego, ktorzy drą skorę z inych, a ciało ich od kości ich.

^A Żarli ciała ludu moiego, a skorę ich odzierali z nich, y pokruszyli kości ich, porąbali ie na sztuki iako do kotła, a składli ie iako mięso do garnca.

A gdy do Pana zawołaią nie wysłucha ich, ale oblicze swe zakryie od nich czasu onego, tak iako to sobie zasłużyli swemi sprawami złemi.

Pan Bog tak mowi o prorokach ktorzy zwodzą lud moy, ^B ktorzy kąsaiąc zębami swemi pokoy opowiedaią, a gdy kto im czego w gębę nie wetka, opowiedaią woynę.

A dla tego będzie wam noc z tego widzenia, a ciemności nad wami zostaną prze tę wieszczbę: Zaydzie słońce nad samymi proroki, a zaćmi się dzień nad nimi.

^C Widzący wstydem zasromani będą, a prorocy będą pohańbieni, y wszyscy zakryią twarzy swe, gdyż odpowiedź Boża nie iest w vściech ich.

Ale ia napełnionem iest mocą Ducha Pańskiego, sądem y mocą abych opowiedał Iakobowi przewrotności iego, a Izraelowi grzech iego.

Słuchaycież tego proszę was wy przednieyszy domu Iakobowego, y wodzowie domu Izraelskiego, ktorzy się brzydzicie sądem, a wszytkę sprawiedliwość wywracacie.

Ktorzy buduiecie Syon krwią, a Ieruzalem złością.

^* Książęta iego za dary sądzą, a kapłani iego za pieniądze vczą, y prorocy iego za myto prorokuią, a przedsię się na Pana spuszczaią, mowiąc, Izali nie iest Pan w pośrzod nas: Nie prziydzieć na nas nic złego.

⁺ A przetoż Syon dla was będzie poorana iako rola, a Ieruzalem stanie się iako kupa kamienia, gora też kościelna będzie iako pagorki w lesiech.

Kapituła 4.

¶ 1. Prorokuie o duchownym Krolestwie Pana Krystusowym y o pokoiu kościoła iego. 8. Cieszy Krolestwo Iudskie, zapewne powiedaiąc przyście Krystusowe. 10. Napomina ie z przyszłego vtrapienia ktore prziydź miało przez Babilończyki. 12. Cieszy ie obiecuiąc mu wybawienie y zwycięstwo przeciw wszytkim nieprzyiaciołom iego.

A ^* przy skończeniu dni gora domu Pańskiego ^A przygotowana będzie na wierzchu gor, a będzie wyższa nad pagorki, y zbieżą się do niey narodowie.

Poydą wiele narodow mowiąc, Podźmy a wstąpmy na gorę Pańską, y do domu Boga Iakobowego, ktory nas nauczy drog swych, y będziemy chodzić ścieszkami iego: abowiem zakon wynidzie z Syonu, a słowo Pańskie z Ieruzalemu.

Vczyni sąd miedzy wielem narodow, y potłumi narody mocne aż na dalą, tak iż miecze swe rozkuią na lemiesze, a oszczepy swe na sierpy, Nie podniesie narod przeciw narodowi miecza swego, ani się będą vczyć walki.

Ale każdy siedzieć będzie pod winnicą swoią y pod figą swoią, a żaden ich straszyć nie będzie, abowiem vsta Pana zastępow mowiły to.

Wszyscy narodowie chodzić będą, każdy w imię boga swego, ale my chodzić będziem w imię Pana Boga naszego na wieki y daley.

Dnia onego, mowił Pan, zgromadzę chromą, y wyrzuconą zbiorę, y onę ktorąm vtrapił.

A ⁺ dam ^B chromey potomstwa wiele, a odrzuconey daleko narod mocny, ^# A sam Pan krolować nad nimi będzie na gorze Syon, od tego czasu aż na wieki.

^* A ktobie ^C wieżo trzody, ktoraś iest mocą Syońskiey corki, poydzie a prziydzie ono opanowanie pierwsze twoie, krolestwo corki Ierozolimskiey.

Czemuż teraz tak barzo wołasz: izali Krola w tobie niemasz: izali rayca twoy zginął, że cię oto ogarnęła boleść iako rodzącey:

Boley a stękay corko Syońska iako rodząca: abowiem teraz oto wynidziesz z miasta, a na polu mieszkać będziesz, y zaydziesz aż do Babilonu: Tam będziesz wybawiona: y tam cię odkupi Pan z rąk nieprzyiacioł twoich.

A teraz wiele narodow zebrali się przeciw tobie, ktorzy mowią, Oszpecona iest, a oko nasze vyźrzy pomstę nad Syonem.

A wszakoż oni nie poznali mysli Pańskich, ani zrozumieli ^D rady iego: bowiem ie zgromadził iako snopie na boisko.

Powstań a młoć corko Syońska, abowiem rog twoy vczynię ^E żelazny, a kopyta twoie miedziane, y potłoczysz wiele narodow, a ia Pan poświęcę sobie ich maiętności, a bogactwa ich mnie Panu wszytkiey ziemie.

Kapituła 5.

¶ 1. Opowieda oblężenie Ieruzalem przez Babilończyki. 2. Prorokuie o przyściu y narodzeniu Krystusowym, y o krolestwie iego. 5. Opowieda zwycięstwo wiernym przeciwko przesladowcom kościoła. 7. Vkazuie w iakiey wadze mieli być wierni miedzy nieprzyiacioły swemi pod krolestwem Krystusowym. 10. Prorokuie o skażeniu Ieruzalem, dla wzgardzenia Prorokow, y słowa Pańskiego.

Teraz ty walecznico zbierz się, abowiem oblężeniem obtoczą cię, a będą bić laską w czeluść sędziego Izraelskiego.

^* A ty ^A Betlehem Efrata, acześ maluczka miedzy tysiącmi Iuda: a wszakoż z ciebie mi wynidzie ten ktory będzie panem w Izraelu, A wyście iego od ^B początku, y od dni wiecznych.

A dla tego, poda ie w vtrapienie aż do czasu takiego iako gdy rodząca rodzi, a ostatek braciey iey nawrocą się z syny Izraelskiemi.

Stanie a paść ie będzie w mocy Pańskiey, w wielmożności imienia Pana Boga swego, y będą bezpiecznie mieszkać: abowiem w rychle możnie się rozszerzy, aż do granic ziemie.

A on będzie pokoiem, chociażby też ^C Assyryanin wtargnął w źiemię naszę, a podeptałby pałace nasze, Pobudzimy przeciw niemu ^D siedm pasterzow a ośmioro Książąt.

Spustoszą ziemię Assyriyską mieczem, a źiemię Nemrotowę broniami swemu, A on wybawi nas gdy Assyryanin prziydzie do ziemie naszey, a będzie deptał granice nasze.

Tedy będą ostatki Iakobowe w pośrod wiela narodow iako rosa od Pana, a iako dżdże vpadaiące na zioła, ktorych się nikt nie nadziewa od człowieka, ani ich pożąda od synow ludzkich.

Będą też ostatki Iakobowe miedzy narody a miedzy wielkością ludu iako lew miedzy zwierzęty leśnemi, a iako sczenię lwie miedzy stady bydląt, ktore gdyby idąc chwytało, y podeptowało, nie będzie nikt coby mu wydarł.

Wywyższy się w zwycięstwie ręka twa nad nieprzyacioły twemi, a wszyscy sprzeciwnicy twoi będą wykorzenieni.

Nad to dnia onego mowi Pan, ^E Wygładzę konie twoie z pośrod ciebie, a rozproszę wozy twoie.

Y podwrocę wszytki ^F miasta twoie, a zobalam wszystki baszty twoie.

Wysiekę czarowniki z rąk twoich, a wieszczkowie nie zostaną w tobie.

Porąbam ryte obrazy twoie, a słupy twe wymiecę z pośrod ciebie, iuż się więcey kłaniać nie będziesz robocie rąk twoich.

Y wykorzenię gaie twoie z pośrod ciebie a rozborzę miasta twoie.

A vczynię pomstę w gniewie y w popędliwości nad narody ktorzy by posłuszni być nie chcieli.

Kapituła 6.

¶ 1. Gani Zydy prze ich niewdzięczność, a wymietuie im na oczy dobrodzieystwa im od Pana podane. 6. Vkazuie ktore ofiary są wdzięczne Bogu. 9. Strofuie złości Zydowskie y łakomstwo ich. 16. Groźi im zginieniem prze ich bałwochwalstwo.

Słuchaycie teraz co mowi Pan, wstań a ^A prawuy się ^B z gorami, a pagorki niechay słuchaią głosu twego.

Słuchaycie gory sądu Pańskiego, y wy mocne grunty ziemie: abowiem Pan poswarek mieć będzie z ludem swoim, a Izraela fukać będzie.

Ludu moy y cożem ci vczynił, y w czymem ci się vprzykrzył: odpowiedz mi.

^* Abowiem wywiodłem cię z źiemie Egiptskiey, a odkupiłem cię z domu niewoley: a posłałem przed tobą Moiżesza, Aarona y Maryą.

Ludu moy, wspomni teraz sobie, ⁺ co za radę vmyslił był Balak Krol Moabski a co mu odpowiedział Balaam syn Beorow, y com ia potym vczynił od ^C Sytym aż do Galgal, w czymbyś poznał sprawiedliwości Pańskie.

Czymże się postawię przez Panem, a nakłonię się przed Bogiem nawyższym: izali do niego przyidę z ofiarami y z cielcy roczniemi:

Izali Pan potrzebować będzie tysiącow baranow, abo dziesiąci tysięcy potokow oliwy: Izali dam pierworodnego mego za grzech moy, owoc żywota mego za grzech dusze swoiey:

O człowiecze, oznaymiłem ia to tobie co iest dobrego, a co Bog od ciebie potrzebuie, to iest abyś czynił sąd, a rozmiłował się miłosierdzia, a iżbyś z pokorą chodził przed Bogiem twoim.

Głos Pański ^D woła do miasta, mądry będzie miał przed oczyma imię twoie, Słuchaycież ^E rozgi, y tego ktory ią przepuszcza.

Skarby złości izali ieszcze nie są w domu złośnikowym, a Efa małe ^F przemierzłe:

Izali będę czyst z wagą niesprawiedliwą, y z workiem fałszywych gwichtow:

Ktorego miasta bogacze napełnieni są nieprawością, a mieszczanie iego mowili kłamstwo, y ięzyk ich pełen był zdrady w vściech ich.

Dopuściłem też na cię chorobę vderzywszy cię, a zniszczę cię dla grzechow twoich.

Ty ieść będziesz a nie nasycisz się, y vniżenie twoie będzie w pośrod ciebie, żona pocznie a nie porodzi, a ktore porodzi pod miecz ie podam.

^# Siać będziesz a nie pożniesz, będziesz tłoczyć oliwę, ale się ią nie pomażesz, także y moszcz, a wżdy wina pić nie będziesz.

Strzegłeś rozkazania ^G Amry, y każdey sprawy domu Achabowego, y chodziłeś wedle rad ich, a przetoż cię dam w spustoszenie, a mieszczany twe w poświstowanie, Nad to pohańbienie ludu mego na sobie odniesiesz.

Kapituła 7.

¶ 1. Vskarża się na maluczką liczbę tych ktorzyby sie w sprawiedliwości y prawdzie poświęcić mieli. 5. Vkazuie miedzy ludźmi iako wielka niewiara panuie. 7. Naucza w czym ludzie vfanie swe pokładać maią. 8. Cieszy się sam w dobrotliwości Pańskiey, a od niego samego wspomożenia oczekawa w swym vtrapieniu. 9. Wyznawa grzech swoy, y wyznawa że sprawiedliwie iest skaran. 10. Opowieda przywrocenie ludu, y zginienie onych co ie wodzili do więźienia. 14. Prorokuie o wielkim szczęściu krolestwa Krystusowego, przez słowo iego w kościele iego. 18. Wywyższa dobroć y miłosierdzie Boże.